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1天下兴亡,匹夫有责是谁说的?

1、天下兴亡，匹夫有责是顾炎武说的。这句话最早是在顾炎武的《日知录正始》中提出的概念，背景是清军入关。以八字成文的语型，出自梁启超。天下兴亡，匹夫有责是顾炎武说的。

2、“天下兴亡匹夫有责”是明末清初著名的思想家、学者顾炎武说的。顾炎武开创了清初儒学的一代新风，被认为是清代以考据为特色的乾嘉学派的开山祖师。

3、“天下兴亡，匹夫有责”是顾炎武提出来的。“天下兴亡，匹夫有责”这句话最早是在顾炎武的《日知录·正始》中提出的概念，背景是清军入关。原句为“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。

2“天下兴亡,匹夫有责”是谁的名言?

正确答案：顾炎武 “天下兴亡，匹夫有责”这句话最早是出现在顾炎武的《日知录·正始》中的概念，背景是清军入关。他的原句是：“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。

“天下兴亡，匹夫有责。”这是清朝初年著名儒者顾炎武的名言。天下兴亡，匹夫有责的意思是说，民族的存亡，是每一个公民的责任。明朝末年，八旗入关，顾炎武反清复明之际，有感时局艰难，提笔自振精神。

“天下兴亡匹夫有责”是明末清初著名的思想家、学者顾炎武说的。顾炎武开创了清初儒学的一代新风，被认为是清代以考据为特色的乾嘉学派的开山祖师。

“天下兴亡，匹夫有责”这句话最早是出现在顾炎武的《日知录·正始》中的概念。原文是：“有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？”背景是清军入关。

“天下兴亡，匹夫有责”是顾炎武说的。顾炎武，本名顾绛，字宁人，人称亭林先生，南直隶昆山人，是明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家，与王夫之、黄宗羲、唐甄并称为明末清初“四大启蒙思想家”。

天下兴亡，匹夫有责是顾炎武说的。天下兴亡，匹夫有责这句话最早是在顾炎武的《日知录正始》中提出的概念，背景是清军入关。原句是：保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。

3天下兴亡,匹夫有责。此话谁说的?

“天下兴亡匹夫有责”是明末清初著名的思想家、学者顾炎武说的。顾炎武开创了清初儒学的一代新风，被认为是清代以考据为特色的乾嘉学派的开山祖师。

“天下兴亡，匹夫有责”这句话最早是出现在顾炎武的《日知录·正始》中的概念。原文是：“有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？”背景是清军入关。

天下兴亡，匹夫有责是明末清初学者顾炎武的名言，意思是天下大事的兴盛、灭亡，每一个人都有义不容辞的责任。

天下兴亡匹夫有责是由顾炎武说的。这句话最早是在顾炎武的《日知录正始》中提出的。以八字成文的语型，是出自于梁启超。

天下兴亡，匹夫有责是顾炎武说的。天下兴亡，匹夫有责这句话最早是在顾炎武的《日知录正始》中提出的概念，背景是清军入关。原句是：保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。

4天下兴亡匹夫有责是谁提出的?

1、“天下兴亡，匹夫有责”以八字成文是梁启超说的。“天下兴亡，匹夫有责”这句话最早是出现在顾炎武的《日知录·正始》中的概念。原文是：“有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？”背景是清军入关。

2、天下兴亡，匹夫有责是顾炎武说的。这句话最早是在顾炎武的《日知录正始》中提出的概念，背景是清军入关。以八字成文的语型，出自梁启超。天下兴亡，匹夫有责是顾炎武说的。

3、“天下兴亡，匹夫有责”是顾炎武提出来的。“天下兴亡，匹夫有责”这句话最早是在顾炎武的《日知录·正始》中提出的概念，背景是清军入关。原句为“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。

4、天下兴亡，匹夫有责是明末清初学者顾炎武的名言，意思是天下大事的兴盛、灭亡，每一个人都有义不容辞的责任。

5天下兴亡匹夫有责是谁说的话

天下兴亡匹夫有责是由顾炎武说的。这句话最早是在顾炎武的《日知录·正始》中提出的。以八字成文的语型，是出自于梁启超。

“天下兴亡匹夫有责”是明末清初著名的思想家、学者顾炎武说的。顾炎武开创了清初儒学的一代新风，被认为是清代以考据为特色的乾嘉学派的开山祖师。

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天下兴亡匹夫有责是由顾炎武说的。这句话最早是在顾炎武的《日知录正始》中提出的。以八字成文的语型，是出自于梁启超。

6“天下兴亡,匹夫有责”是谁说的?

1、“天下兴亡，匹夫有责”是顾炎武提出来的。“天下兴亡，匹夫有责”这句话最早是在顾炎武的《日知录·正始》中提出的概念，背景是清军入关。原句为“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。

2、“天下兴亡，匹夫有责”以八字成文是梁启超说的。“天下兴亡，匹夫有责”这句话最早是出现在顾炎武的《日知录·正始》中的概念。原文是：“有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？”背景是清军入关。

3、天下兴亡匹夫有责是顾炎武提出的。“天下兴亡，匹夫有责”这句话最早是出现在顾炎武的《日知录·正始》中的概念，原句是：“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。

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