大家好，关于君子不器什么意思很多朋友都还不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就来为大家分享一下关于君子不器,大道无方的相关知识，文章篇幅可能较长，还望大家耐心阅读，希望本篇文章对各位有所帮助！

1君子不器是什么意思?

君子不器，出自《论语·为政》，子曰：君子不器。意思是君子不应拘泥于手段而不思考其背后的目的。《易经·系辞》有一句：形而上者谓之道，形而下者谓之器。形而上是无形的道体，形而下是万物各自的相。

解释：君子：指品格高尚的人；不器：不像某一种器皿。君子博学多才，可胜任各种工作。拼音：jūn zǐ bù qì。出处：春秋·鲁·孔丘《论语·为政》：“子曰：‘君子不器。

君子不器的意思是，君子不应拘泥于手段而不思考其背后的目的。君子不器，出自《论语·为政》，子曰，君子不器。《易经·系辞》有一句，形而上者谓之道，形而下者谓之器。形而上是无形的道体，形而下是万物各自的相。

君子不器：君子不应拘泥于手段而不思考其背后的目的。词语分开解释：君子： 古代指地位高的人，后来指人格高尚的人：正人～~以小人之心度～之腹。不器：不象器皿一般。意谓用途不局限于一个方面。

2君子不器的真实含义

1、君子不器的意思是：君子不象器具那样，作用仅仅限于某一方面。用于赞美别人多才多艺。【出处】战国·孔子《易传》：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。

2、君子不器的意思是，君子不应拘泥于手段而不思考其背后的目的。君子不器，出自《论语·为政》，子曰，君子不器。《易经·系辞》有一句，形而上者谓之道，形而下者谓之器。形而上是无形的道体，形而下是万物各自的相。

3、君子不器，出自《论语·为政》，子曰：君子不器。意思是君子不应拘泥于手段而不思考其背后的目的。《易经·系辞》有一句：形而上者谓之道，形而下者谓之器。形而上是无形的道体，形而下是万物各自的相。

4、君子不器意思是君子不应拘泥于手段而不思考其背后的目的。《易经·系辞》有一句：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”形而上是无形的道体，形而下是万物各自的相。

5、君子不器，是为不争是指一个真正的君子已经达到了圆融善美的境界，不会只拘泥于一方面的作用或能力，这是一种茕茕孑立与他人不争的心境。

3君子不器是什么意思

君子不器：君子不应拘泥于手段而不思考其背后的目的。词语分开解释：君子： 古代指地位高的人，后来指人格高尚的人：正人～~以小人之心度～之腹。不器：不象器皿一般。意谓用途不局限于一个方面。

解释：君子：指品格高尚的人；不器：不像某一种器皿。君子博学多才，可胜任各种工作。拼音：jūn zǐ bù qì。出处：春秋·鲁·孔丘《论语·为政》：“子曰：‘君子不器。

君子不器，出自《论语·为政》，子曰：君子不器。意思是君子不应拘泥于手段而不思考其背后的目的。《易经·系辞》有一句：形而上者谓之道，形而下者谓之器。形而上是无形的道体，形而下是万物各自的相。

君子不器的意思是，君子不应拘泥于手段而不思考其背后的目的。君子不器，出自《论语·为政》，子曰，君子不器。《易经·系辞》有一句，形而上者谓之道，形而下者谓之器。形而上是无形的道体，形而下是万物各自的相。

“君子不器”是孔子说的一句话，出自《论语·为政篇》，意思是君子不能把自己变成一种自限其用的器物。0 1 什么是器？《周易》是这样解释器的：“形乃谓之器。

4君子不器什么意思?

君子不器，出自《论语·为政》，子曰：君子不器。意思是君子不应拘泥于手段而不思考其背后的目的。《易经·系辞》有一句：形而上者谓之道，形而下者谓之器。形而上是无形的道体，形而下是万物各自的相。

解释：君子：指品格高尚的人；不器：不像某一种器皿。君子博学多才，可胜任各种工作。拼音：jūn zǐ bù qì。出处：春秋·鲁·孔丘《论语·为政》：“子曰：‘君子不器。

君子不像器具那样，只有某一方面的用途，要以公正之心对待天下众人，没有预定的成见及私心，不徇私护短。原句出自：《论语·为政》。子曰：“君子不器。”释义：孔子说：“君子不像器具那样，只有某一方面的用途。

君子不器：君子不应拘泥于手段而不思考其背后的目的。词语分开解释：君子： 古代指地位高的人，后来指人格高尚的人：正人～~以小人之心度～之腹。不器：不象器皿一般。意谓用途不局限于一个方面。

5《论语》中“君子不器”什么意思?

1、君子不器比喻君子体用兼备，不只一才一艺而已。即君子在个人品性修养时，不可像器物一样只针对某些特别的方面，而必须广泛地涉猎各种知识，培养各种才能。

2、君子不器，出自《论语·为政》，子曰：君子不器。意思是君子不应拘泥于手段而不思考其背后的目的。《易经·系辞》有一句：形而上者谓之道，形而下者谓之器。形而上是无形的道体，形而下是万物各自的相。

3、君子不器的意思是，君子不应拘泥于手段而不思考其背后的目的。君子不器，出自《论语·为政》，子曰，君子不器。《易经·系辞》有一句，形而上者谓之道，形而下者谓之器。形而上是无形的道体，形而下是万物各自的相。

4、这句话的意思是：君子不能像器皿一样。出处：《论语·为政》原文：子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“君子不器。”译文：孔子说：“在温习旧的知识时，能有新的收获，就可以当老师了。

6“君子不器”是什么意思?

1、君子不器，出自《论语·为政》，子曰：君子不器。意思是君子不应拘泥于手段而不思考其背后的目的。《易经·系辞》有一句：形而上者谓之道，形而下者谓之器。形而上是无形的道体，形而下是万物各自的相。

2、解释：君子：指品格高尚的人；不器：不像某一种器皿。君子博学多才，可胜任各种工作。拼音：jūn zǐ bù qì。出处：春秋·鲁·孔丘《论语·为政》：“子曰：‘君子不器。

3、君子不器的意思是，君子不应拘泥于手段而不思考其背后的目的。君子不器，出自《论语·为政》，子曰，君子不器。《易经·系辞》有一句，形而上者谓之道，形而下者谓之器。形而上是无形的道体，形而下是万物各自的相。

4、君子不器：君子不应拘泥于手段而不思考其背后的目的。词语分开解释：君子： 古代指地位高的人，后来指人格高尚的人：正人～~以小人之心度～之腹。不器：不象器皿一般。意谓用途不局限于一个方面。

5、子曰：“君子不器。”释义：孔子说：“君子不像器具那样，只有某一方面的用途。”为学而成德之人。是通过学问思辩，修身践行而集道德仁义于一身，明达天道地道人性，能文能武，通才达识，不局限于一技一艺。

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